(Minghui.org) Las historias del pasado han ayudado a dar forma a muchas tradiciones culturales del mundo. Y muy a menudo, pueden ayudarnos a salir de situaciones desesperadas cuando elegimos verlas a través del lente de la humildad y la sinceridad.

La humanidad no ha sido ajena a los desastres naturales a lo largo de la historia. Las inundaciones, las sequías, los terremotos, los ciclones y las plagas a menudo se consideran «actos de Dios», «desgracias irreprochables» o se intenta explicarlas con una amplia gama de razonamientos y teorías.

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En la antigua China, una de esas explicaciones es que los desastres naturales a menudo resultan como consecuencia de graves injusticias.

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En la cultura china antigua, cada vez que ocurrían desastres naturales, los emperadores y los funcionarios de la corte reflexionaban sobre su gobierno y verificaban si habían hecho algo mal, si había casos de injusticia que debían abordarse.

Tal concepto se había convertido en una práctica común durante la dinastía Han (202 a. C. – 220 d. C.). En El Libro Posterior a Han, un libro que registra la historia del período Han del Este, hay una serie de incidentes durante los cuales las sequías repentinas dieron paso a lluvias torrenciales después de que los emperadores repararon casos de injusticia y liberaron a personas que habían sido encarceladas injustamente.

Se registró, por ejemplo, que la ciudad capital sufrió una sequía severa en el sexto año de la era Yongyuan bajo el reinado del emperador He de la dinastía Han (88-106 d.C.). El emperador decidió reabrir casos en los que los condenados recibían penas severas y les permitía apelar por su inocencia. En consecuencia, se rehabilitó a aquellos que habían sido agraviados anteriormente y se restableció la justicia. Cayeron fuertes lluvias incluso antes de que el emperador regresara al palacio.

También se registró otro incidente: en el segundo año del reinado del emperador An de la dinastía Han (106-125 d.C.), la emperatriz viuda reparó casos mal juzgados, y nuevamente, las lluvias torrenciales cayeron en las regiones afectadas por la sequía casi de inmediato.

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Se dice que el He Tu, que consiste en diagramas cosmológicos utilizados en la antigua China, ofrece indicaciones claras sobre las causas de los desastres naturales. Se dijo que una plaga de langostas, por ejemplo, era el resultado de la tiranía y la codicia de los funcionarios, que probablemente habrían puesto a muchas personas inocentes en la cárcel. En tales situaciones, los desastres naturales ocurrirían como advertencias y castigos divinos. Cuando los funcionarios de la corte reflexionaron sobre ellos mismos y modificaron sus irregularidades, los desastres naturales desaparecerían en consecuencia.

La historia de Zhou Qing en la dinastía Han

Esta es una historia real documentada en El libro de Han.

Sucedió durante el período Han Occidental (202 a. C. – 9 d. C.) en Donghai (actual provincia de Shandong). Había una joven viuda llamada Zhou Qing, que continuó cuidando a su suegra durante más de diez años después de la muerte de su esposo. Su carácter sobresaliente y piedad filial le valieron elogios de la gente local. Su suegra trató de persuadirla para que se volviera a casar varias veces para que pudiera hacer una nueva vida para sí misma, pero ella siempre se negó y siguió cuidando de su suegra. Para aliviar la carga de su amada nuera, la anciana se suicidó ahorcándose mientras Zhou estaba fuera. Zhou estaba desconsolada cuando vio lo que había sucedido y se lamentó con dolor. Sin embargo, su cuñada la acusó de matar a su suegra y la denunció en la oficina del magistrado local. El magistrado se negó a escuchar la apelación de Zhou por su inocencia y ordenó la ejecución de Zhou. A pesar de que la gente del lugar sabía que era inocente, nadie dio un paso adelante para buscar justicia para ella, excepto un funcionario de la prisión, que luego renunció con pena cuando el magistrado rechazó sus repetidas apelaciones por Zhou. El día de su ejecución, Zhou proclamó su inocencia al Cielo, diciendo que, si ella no era culpable, habría nieve en junio y una sequía de tres años. De hecho, nevó en junio de ese año, y durante los siguientes tres años, la región experimentó una sequía severa sin lluvia y cuando el nuevo magistrado de la prefectura se enteró del caso de Zhou por el funcionario de prisiones dimitido, se dio cuenta de que la sequía de tres años era una forma de castigo por la gran injusticia cometida contra Zhou y el silencio de la gente local. Entonces, inmediatamente organizó una ceremonia conmemorativa ante la tumba de Zhou para corregir sinceramente su agravio y disculparse con ella en nombre de la gente. Cuando se arrepintió, se formaron nubes oscuras, y antes de que terminara la ceremonia, comenzó a llover. Ese año, la región tuvo un buen clima para los cultivos, y la gente disfrutó de una cosecha próspera.

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La congruencia es el referente a la virtud

Aunque se entiende que la mala conducta y el declive moral resultarán en desastres, la gente sigue cometiendo los mismos errores una y otra vez.

El emperador Taizong de la dinastía Tang, uno de los líderes más grandes de la historia de China, escribió en Di Fan, una serie de libros, sobre cómo deberían comportarse los emperadores. En estos, incluyó una línea que, traducida, significa a grandes rasgos: «No es difícil entender un buen razonamiento, pero es difícil ponerlo en práctica y aún más difícil ceñirse a estos».

El emperador Taizong de la dinastía Tang también recordó a sus funcionarios de la corte el comportamiento apropiado: «Como funcionarios de la corte, deben asistir a los asuntos estatales con intensa convicción. Si no hablan cuando ven cosas que no hice correctamente, ¿cómo pueden ayudarme? Si hacen la vista gorda, se produciría una injusticia y dañaría al mundo».

El emperador Taizong siempre tuvo cuidado de usar su poder con rectitud y siempre alentó a sus ministros a señalar sus deficiencias para poder corregirlas. Bajo su reinado incorruptible, la dinastía Tang floreció económica, militar y culturalmente, y fue considerada un modelo ejemplar para todos los futuros emperadores y una edad de oro en la historia china. La gente vivía bajo paz y prosperidad.

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En contraste, a la dinastía Ming le fue peor en términos de corrupción gubernamental, y el abuso de poder alcanzó un nivel sin precedentes. Los eunucos obtuvieron un poder incomparable sobre los asuntos estatales y establecieron el primer servicio secreto en la historia de China, conocido como Dongchang (Depósito Oriental) y Xichang (Depósito Occidental), que tenían un poder absoluto en la represión de los funcionarios judiciales y plebeyos «no favorecidos». La gente vivía atemorizada y un gran número de personas inocentes fueron juzgadas, torturadas, condenadas y murieron injustamente.

En consecuencia, la dinastía Ming también sufrió los desastres naturales más frecuentes. Según las estadísticas históricas, de los 276 años de la dinastía Ming, se registró que al menos 168 tuvieron brotes de enfermedades, y hubo 330 casos de plagas en toda la dinastía.

Como de costumbre, cuando hubo graves sequías, inundaciones o terremotos, los emperadores les decían a sus subordinados que hablaran sobre lo que había salido mal. La corte Ming quemó incienso, ofreció sacrificios a lo divino y emitió un rescripto de penitencia. Sin embargo, todavía gobernaba al pueblo con mano de hierro y usaba la violencia para consolidar su poder.

¿Cómo podría un ser divino ofrecer ayuda y protección en tales circunstancias?

La historia sigue repitiéndose

Este patrón de injusticia seguido de un desastre natural de algún tipo se puede encontrar incluso en la época contemporánea. Echemos un vistazo a los eventos que llevaron al brote de SARS en 2003.

En 1992, Falun Dafa, una práctica espiritual basada en los principios de «Verdad-Benevolencia-Tolerancia» comenzó a extenderse rápidamente desde Changchun en el noreste de China. En siete años, el número de personas que practicaban Falun Dafa llegó a casi 100 millones solo en China.

Sin embargo, debido a la popularidad de la práctica y su temor de perder el control del pueblo chino, el entonces líder del partido comunista chino (PCCh), Jiang Zemin, lanzó una ofensiva nacional contra los practicantes de Falun Dafa en julio de 1999.

A finales de 2000, la «Asociación China contra el Culto» organizó una campaña anti-Falun Dafa de «un millón de firmas», originada en la Universidad de Beijing el 11 de enero de 2001. Dicha asociación distribuyó una petición de 100 metros de largo pergaminos a varios lugares, y los departamentos locales del PCCh organizaron a la gente local para que firmara estas peticiones. Al 26 de febrero de 2001, los organizadores afirmaron que el número de firmas había excedido los 1.5 millones.

Los que firmaron la petición incluyeron a familiares de practicantes de Falun Dafa que se habían beneficiado de la práctica tanto física como mentalmente, así como a sus vecinos, amigos, colegas, compañeros de clase -muchos de los cuales sabían que Falun Dafa es bueno, pero firmaron la petición para seguir la línea del partido.

En marzo del mismo año, los representantes de dicha asociación llevaron las firmas al Consejo de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra para engañar a más personas en la comunidad internacional.

Aunque las oficinas 610, la policía, los tribunales y los procuradores desempeñaron un papel clave en la persecución a Falun Dafa, quienes firmaron las peticiones contra Falun Dafa no pudieron sustraerse de la culpa de ayudar a un tirano en su gobierno draconiano.

Con el impulso ganado por la campaña «un millón de firmas», el PCCh pudo intensificar la persecución a Falun Dafa en una escala más amplia. Hasta la fecha, varios millones de practicantes inocentes han sido sometidos a arrestos ilegales, detención, trabajos forzados, encarcelamiento; miles de ellos han muerto como resultado de la tortura, y muchos más fueron asesinados por sus órganos.

Además de la persecución física y rondas de campañas de propaganda lanzadas por el PCCh para demonizar a Falun Dafa como un culto solo aumentaron el odio contra la pacífica y virtuosa práctica en el público en general.

Mientras que una injusticia tan grave se estaba librando en China, el SARS estalló en 2003. Para muchos chinos que estaban bien versados en la historia de China, fue una advertencia divina para que la gente pusiera fin a tales crímenes contra la humanidad.

Mucha gente entró en pánico y comenzó a reflexionar sobre sí misma con miedo. Sin embargo, tan pronto como la epidemia disminuyó, olvidaron el dolor y continuaron con sus fechorías, continuó la persecución a Falun Dafa.

En 2007, se lanzó una nueva campaña de persecución para obligar a las familias a firmar la tarjeta de compromiso familiar «Rechazar todas las sectas» en la provincia de Guangxi, que pronto se extendió por toda China. Se alentó a los residentes a monitorearse e informarse unos a otros; algunas personas incluso denunciaron a sus propios familiares, que luego fueron enviados a centros de lavado de cerebro para ser «transformados».

En agosto de 2011, la oficina central 610 lanzó una promoción a nivel nacional de la «experiencia Guangxi».

En 2013, el PCCh llevó a cabo otra campaña nacional de lavado de cerebro para difamar a Falun Dafa, principalmente dirigida a miembros de la familia de practicantes de Falun Dafa, mujeres de zonas rurales de China y estudiantes de primaria y secundaria como sus víctimas de lavado de cerebro.

El 22 de septiembre de 2017, el PCCh realizó una actividad de firma en línea, instando a los internautas a firmar «Di no a los cultos». Un gran número de personas que no sabían la verdad sobre Falun Dafa fueron víctimas de la actividad de lavado de cerebro y, al mismo tiempo, ayudaron al PCCh a cometer más delitos.

Después de que la devastadora pandemia de coronavirus comenzó en Wuhan 2020, muchos lo han considerado como otra advertencia para los seres humanos. La gente se ha dado cuenta de que la humanidad se encuentra en un momento crítico de la historia y todos se enfrentan, entre otras cosas, a una prueba de conciencia.

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