Por Neil Campbell – Vision Times en Español
Durante un espectáculo festivo, los alumnos de una escuela del área de Manhattan llevaban carteles hechos a mano que decían «Pfizer» y «Moderna» mientras cantaban una versión de la canción de los años ochenta Safety Dance modificada para incluir una letra que discrimina al 20 por ciento de los alumnos que aún no han aceptado una inyección de la nueva terapia génica de la Enfermedad del Coronavirus 2019 (COVID-19).
Una madre alega no solo que una segunda parodia durante el evento mostraba a niños ridiculizando a otros niños que se hacían pasar por manifestantes contra los mandatos de vacunas, sino que una tercera respondió a la pregunta «¿Cuál es el significado de la Navidad?» recitando el caótico segundo verso del Aullido de Alan Ginsberg, un poema escrito en devoción al diablo Moloch, que Wikipedia asocia con rituales de sacrificio de niños basados en relatos contenidos en la Biblia hebrea.
Una foto del evento que muestra a niños completamente enmascarados portando los carteles surgió el 4 de febrero de la cuenta de Twitter de una mujer llamada Antigone Michaelides, que parece ser una diseñadora de interiores en el área de la ciudad de Nueva York.
Michaelides tituló la publicación «Upper West Side Story» y declaró: «El programa de vacaciones de la escuela secundaria de mi hijo presentaba una canción en la que los niños, con carteles de ‘Pfizer’ y ‘Moderna’, cantaban ‘si no estás vacunado, no eres amigo mío’ con la melodía de ‘Safety Dance’”.
“Uno de cada cinco niños en esa escuela no está vacunado”, agregó.
En ese momento, la cuenta dio pocos detalles de dónde o cuándo ocurrió la actuación, y solo insinuó que tuvo lugar en el área de Nueva York según el encabezado del tuit.
Otro usuario le preguntó a Michaelides si otros padres en su comunidad estaban indignados por la exhibición, solo para responder que se requerían pasaportes de vacunas y cumplimiento de máscaras para asistir al evento, “por lo que la audiencia adoctrinada, con un puñado, tal vez, de excepciones, estaba aplaudiendo”.
“La escuela pensó que estaban predicando al coro”, afirmó, y agregó: “Conozco a padres a los que no se les permitió entrar porque no están vacunados”.
Safety Dance fue un clásico de synth pop de la década de 1980 del grupo Men Without Hats, que incluía letras que promovían el abandono de amigos que no eran lo suficientemente geniales para bailar:
Podemos bailar si queremos
Podemos dejar a tus amigos atrás
Porque tus amigos no bailan
Y si no bailan
Bueno, no son amigos míos.
Aparentemente, la pista fue seleccionada para modificarla en una portada que promueve la discriminación basada en el estado de la vacuna debido a su letra original convenientemente arreglada.
El 7 de febrero, se proporcionaron más detalles cuando Michaelides actualizó su tuit para incluir un correo electrónico que ella y su esposo enviaron al Superintendente del Distrito Escolar 3 de Manhattan.
En el correo electrónico, el diseñador reveló que la escuela era Center School MS243, que realizó el espectáculo navideño de TACS en diciembre de 2021. Una publicación en el sitio web de MS243 con fecha del 9 de diciembre indicó que TACS sería el primer espectáculo en vivo que la escuela realizaría desde 2019 y afirmó que “personas enmascaradas y vacunadas estarán allí para animar al elenco”.
Una publicación del 3 de diciembre en el sitio que anunciaba boletos para el espectáculo decía que la asistencia estaba limitada a 100 personas y que “CUALQUIERA QUE QUIERA VENIR DEBE VACUNARSE Y PERMANECER CON BARBIJO DURANTE EL ESPECTÁCULO”.
En una tercera publicación del 13 de diciembre, la escuela admitió que el límite de asistencia de 100 personas aún no se había llenado para el espectáculo de la tarde, pero agregó que «esperan verlos (enmascarados y vacunados)».
¿Cómo es aceptable que un maestro o maestros promuevan una agenda que aliente a algunos niños a volverse en contra de otros niños en la misma escuela? Los padres Antigone Michaelides y David Porter en una carta al Distrito Escolar 3 de Manhattan
En su correo electrónico, Michaelides declaró que le habían dicho que tres de los niños que participaron en la obra de teatro no estaban vacunados y habló sobre hacerlos participar en “una canción que hace que la vacunación sea una condición previa para la amistad”.
La madre se concentró en la disonancia de políticas que el segmento parecía mostrar en su correo electrónico al superintendente porque durante una llamada de Zoom reciente se les dijo a los padres que algunos de los «objetivos principales» del Distrito 3 eran abordar las «necesidades sociales y emocionales» y respetar la “experiencias vividas” de los estudiantes.
“¿Cómo es aceptable que un maestro o maestros promuevan una agenda que aliente a algunos niños a volverse contra otros niños en la misma escuela?”
Preguntó además: «¿Y cuándo se volvió aceptable que los maestros colocaran su propia agenda por encima de las necesidades emocionales de los estudiantes a los que deben instruir, según las metas y las pautas del DOE de la Ciudad de Nueva York?»
Michaelidies también cuestionó la sabiduría de usar niños para «promover corporaciones farmacéuticas en un evento de escuela pública, particularmente para un producto de autorización de uso de emergencia».
En la carta, planteó la hipótesis de que lo que motivó la creación de la pieza de adoctrinamiento fue el deseo de “avergonzar a los estudiantes que no fueron vacunados” o de “poner en una posición difícil a los adultos que optaron por no vacunar a sus hijos”.
Más condenatoriamente, en la carta, Michealides declaró que la pieza de aceptación de la vacuna no fue la única parte de la propaganda política durante TACS 2021.
Ella alegó que en otra obra de teatro, niños vestidos con uniformes de faena, vestidos como Napoleón, una caja de cigarrillos de la marca Kools y como “partidarios de Trump”, todos rodearon a niños con pancartas que tenían lemas como “Temo a Dios, no al COVID” y “No soy un experimento científico”.
El diseñador caracterizó el segundo sketch como una pieza que “ridiculizaba a las personas no vacunadas que protestaban contra los mandatos de vacunación”.
“¿Cómo es aceptable para el NYC DOE emplear maestros que se burlan de las personas por sus creencias, especialmente en un espectáculo festivo?” preguntaron los dos.
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