BLes.com – Uno de los emperadores más extraordinarios de China, Tang Taizong, dijo una vez: “Cuando uno utiliza un espejo de bronce, puede ajustarse la ropa y la gorra. Cuando uno utiliza los acontecimientos del pasado como espejo, comprende el ascenso y la caída de una nación”. Esta afirmación subraya la importancia de la historia en el desarrollo de la humanidad.
En el mundo, hay muchos países antiguos con una historia más larga que la de China, pero desgraciadamente, todos fueron interrumpidos, enterrados o destruidos. Sin embargo, la civilización china se transmitió de forma ininterrumpida durante 5.000 años. ¿Cuáles son los factores que contribuyen a ello? En el programa “Historia de la civilización china”, el profesor de historia Zhang Tianliang ha revelado cuatro puntos principales.
Las antiguas civilizaciones del mundo fueron interrumpidas o enterradas
Hay países antiguos con una historia más larga que la de China, pero su civilización fue interrumpida o enterrada. Por ejemplo, en lo que respecta a las pirámides egipcias, los constructores de pirámides de aquella época eran diferentes de los egipcios modernos, que no sabían cómo construir pirámides. Más tarde, los egipcios intentaron reproducir la pirámide, pero en realidad parecía un montón desordenado de roca, y la propia civilización egipcia sufrió innumerables cambios.
Cuando Alejandro Magno de Macedonia, alumno de Aristóteles, conquistó Egipto, la cultura egipcia pasó a ser una rama de Grecia y Roma. Más tarde, Egipto fue un estado cristiano durante el Imperio Bizantino (Imperio Romano de Oriente). Finalmente, tras la llegada de los musulmanes, la cultura egipcia se convirtió en cultura islámica.
En resumen, en el proceso de desarrollo, la cultura egipcia se interrumpió; además, hubo un cambio muy pronunciado en la etapa intermedia. De ahí que la actual civilización egipcia tenga una forma similar a la del Islam y diferente a la de la antigua cultura egipcia.
Lo mismo ocurrió con la antigua Babilonia. Los pueblos que vivían en la zona de la antigua Babilonia son los actuales iraquíes de la cuenca mesopotámica. La ciudad de Babilonia estaba a sólo 40 km de la moderna capital iraquí, Bagdad.
La antigua Babilonia estuvo habitada originalmente por los sumerios y los acadios, pero más tarde fue conquistada por diferentes pueblos, como los asirios, los caldeos, etc. Cuando los caldeos conquistaron Babilonia, construyeron la Torre de Babel (mencionada en la Biblia). Más tarde, Nabucodonosor II construyó los Jardines Colgantes de Babilonia y otras maravillas. Todos estos edificios antiguos están enterrados.
Además, la escritura babilónica de aquella época era cuneiforme, mientras que la actual escritura iraquí es árabe, es decir, interrumpida con la antigüedad. Debido a la imposibilidad de leer los textos antiguos, la cultura también se vio interrumpida.
Una situación similar ocurrió en la India. La antigua civilización india también existió muy pronto, en correspondencia con la dinastía Xia-Shang de China. La India apareció una vez como una civilización llamada civilización Harappan. El lugar más desarrollado de la civilización Harappa era la parte norte del actual subcontinente indio. Más tarde, cuando los arqueólogos excavaron varios lugares, entre ellos Mohenjo-Daro (la ciudad del periodo más floreciente de Harappa), descubrieron que este lugar parecía haber sido enterrado por un volcán de la noche a la mañana.
Más tarde, algunos pueblos emigraron al sureste, a la cuenca del río Ganges. En esta época, la cultura india entró en la era védica. Védico, o Veda (吠陀), significa conocimiento. Fue un periodo muy próspero del brahmanismo.
Luego, hace unos 2500 años, el Buda Shakyamuni vino al mundo. Shakyamuni era el príncipe del estado de Kapilavat. En esta época, la civilización india se desplazó ligeramente hacia el sureste. A partir de esto, se puede ver que la cultura india también se interrumpió en el medio. Estaba completamente separada de la civilización de Harappa.
Civilización china: transmisión continua, registros históricos ininterrumpidos durante 5000 años
Entre las civilizaciones antiguas, sólo la china se transmitió de principio a fin sin interrupción. Los chinos de hoy son descendientes de los antiguos chinos que vivieron hace 5000 años.
La cultura china también se ilustró desde entonces, un circuito que se ha desarrollado incesantemente hasta nuestros días.
La civilización china también tiene una característica destacada: un registro histórico auténtico, sin interrupción a lo largo de 5000 años.
En otros países, la “revisión de la historia”, o la corrección de la historia (修史), suele ser un asunto personal. Si alguien está interesado en ello, registra algunos acontecimientos.
Por ejemplo, César el Grande escribió “Guerra de las Galias”, más tarde Tucídides escribió “Historia de la Guerra del Peloponeso”. Heródoto escribió sobre la “Guerra Greco-Persa”. Sólo cuando una persona estaba interesada en un acontecimiento concreto lo registraba, pero sólo predicaba sobre incidentes ocurridos en unos pocos años o décadas. Los países occidentales siguieron en el pasado esa forma de registrar la historia.
1- Sistema chino de “shiguan”
Pero China no es así porque China tiene un completo sistema de “shǐguān” (史官: funcionarios de la corte encargados de registrar la historia). Los chinos suelen referirse a sí mismos como los “descendientes de Yan y Huang”, es decir, los descendientes del emperador Shen Nong y del emperador Xuanyuan. Este último es conocido como el “primer ancestro de las humanidades” de China.
La escritura china fue creada por Cangjie, que era el “shiguan” -funcionario histórico del emperador Xuanyuan-. Esto posiblemente sugiere que cuando Cangjie creó los caracteres chinos, uno de los propósitos esenciales era registrar la historia. Por lo tanto, desde la época del emperador Xuanyuan, había funcionarios históricos junto a los gobernantes de las dinastías.
Dado que China cuenta con un sistema muy completo de funcionarios históricos, todos los acontecimientos importantes del país o de la tribu quedan registrados, lo que permite a China mantener un registro histórico ininterrumpido durante 5000 años.
2- El culto a los antepasados
La exhaustividad de los registros históricos también está relacionada con la mentalidad del pueblo chino.
El pueblo chino venera profundamente a sus antepasados y quiere adorarlos. Desde la época de Confucio, Zhou Gong, el pueblo chino inició el “culto a los antepasados”. ¿Cuál es el significado del culto a los antepasados? Es indicativo de un tipo de creencia en los antepasados, herencia de la cultura ancestral, que se conserva en los registros históricos a través de los tiempos.
3- Dinastía unificada
El registro histórico de China también tiene otra característica, es decir, desde la dinastía Qin, China entró en un período de unificación; el concepto de “gran unificación” ha estado profundamente arraigado en la mente china. Aunque hubo muchas divisiones, la tendencia general o el deseo del pueblo chino 2000 años después sigue siendo la “unificación”. ¿De qué sirve esto para los registros históricos?
Podemos imaginar que, si el mundo estuviera dividido en diez mil países, cada uno de los cuales fuera como una pequeña ciudad, como las “ciudades-estado” de la antigua Grecia, entonces dentro de esa pequeña localidad sería difícil que hubiera algún acontecimiento “sísmico”. Además, como hay pocos recursos humanos y financieros, es difícil que se produzca un incidente impactante. La vida es relativamente tranquila y estable, por lo que normalmente no habría mucho que registrar.
Pongamos un ejemplo para que sea fácil de imaginar. Un cuento de hadas para niños suele tener una frase como ésta: “El príncipe y la princesa vivieron felices para siempre”. Sin embargo, cuando vemos este verso, el cuento termina. ¿Por qué? Porque una vida feliz no necesita nada, ni necesita tomar notas.
Los registros se refieren a los conflictos. Por eso se dice que si “el mundo está dividido en diez mil países”, no hay mucho que registrar, y no hay necesidad de llevar demasiados registros históricos. Pero además, si el mundo está dividido en diez mil países, hay países que registran un poco, y hay países que no lo hacen.
Quizás el hecho de que el registro histórico en Europa no sea tan completo como el de China esté relacionado con el sistema feudal de allí. El feudalismo en Europa también pertenecía a una categoría estrechamente relacionada de ducados o estados principescos, cada uno con un castillo. En realidad, se trata de un país muy pequeño, del que se tiene muy poca constancia.
No es lo mismo que Qin Shi Huang, que llevó a cabo increíbles hazañas de mérito como “el Sur conquistó Baiyue, el Norte atacó a Xiongnu, y unificó la escritura, la moneda, la cantidad (longitud, volumen, masa), etc., por lo que deben ser registradas”.
Al observar la historia china, encontramos que el registro histórico fue relativamente ambiguo cuando China entró en el período de división. El ejemplo más típico es el período de los “decimosextos reinos de la dinastía Jin oriental”.
Después de que la Dinastía Jin Occidental se trasladara al sur del río Yangtze, la parte norte de China fue ocupada por cinco minorías étnicas, a saber, los xiongnu, xianbei, jie, di y qiang, denominados colectivamente como wuhu. A algunos les resultará muy familiar este periodo con personajes como Murong Fu… en las novelas de artes marciales.
La historia del periodo de los Dieciséis Reinos es relativamente sencilla. Mientras que “Jin Shu” (el relato oficial de la dinastía Jin) muestra la historia de la dinastía Jin con gran detalle, el registro de los Trece Reinos del Norte está simplificado. Otro ejemplo es el periodo de los Tres Reinos, cuando no había ningún “shiguan” o funcionario histórico en el estado de Shu. Así, en los “Anales de los Tres Reinos” de Chen Shou, los registros históricos de Shu son muy sencillos.
Si hablamos de los registros históricos del periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, las Cinco Dinastías incluyen a Liang, Tang, Jin, Han y Zhou. Ocupaban básicamente la zona al norte del río Yangtze. En el sur aparecieron nueve gobiernos, junto con Han del Norte, llamados los “Diez Reinos”. Durante las Cinco Dinastías, además de registrar los acontecimientos relacionados con el Emperador, también había acontecimientos relacionados con los grandes ministros. En cuanto a la historia de los Diez Reinos, en la “Historia de las Cinco Grandes”, los registros se simplifican y cada país sólo tiene una página.
En cuanto a la dinastía Song, mucha gente piensa que es el período de la unificación, pero la Song del Norte y la Song del Sur son el período de la división. En aquella época, el mundo contaba con muchos países cercanos entre sí. Los estados Liao y Jin estaban profundamente influenciados por la cultura Han, por lo que sus registros históricos eran relativamente completos. En las “Veinticuatro Historias” (24 registros históricos oficiales chinos significativos), hay “Historia de Liao” e “Historia de Jin”. Pero la historia de Xia Occidental durante la dinastía Song casi no está registrada. Y el Reino de Dali también se registra de forma muy sencilla.
Los ejemplos anteriores indican una cosa: cuando China estaba dividida, los países pequeños casi no registraban la historia. Además, la falta de registros históricos en Europa probablemente tenía una relación particular con el feudalismo. Sólo la dinastía “unificada” se tomó en serio el registro histórico.
4- Respeto y miedo a la historia
Además de dar importancia a los registros históricos, los chinos también tienen respeto y miedo a la historia. Por ejemplo, el Partido Comunista Chino, ateo, es una organización que no teme al cielo ni a la tierra. Mao Zedong dijo una vez: “Soy un monje que sostiene un paraguas contra la Ley y el Cielo”, pero durante la gran hambruna, Liu Shaoqi utilizó una frase para convencer a Mao Zedong de que dejara sus locuras.
Liu Shaoqi le dijo a Mao Zedong que: “Las personas que se comen unas a otras deben ser registradas en los libros”, queriendo decir que “la gran hambruna hizo que las personas se comieran unas a otras, la gran hambruna ha llegado a tal extremo, por lo que esto tiene que ser registrado en el libro, tanto tú como yo (Mao y Liu) tenemos que escribirlo”.
Después de escuchar esto, Mao Zedong detuvo el frenético “Gran Salto Adelante”. Incluso los anárquicos y arrogantes como Mao Zedong temen la historia y se preocupan por su propia reputación.
Por lo tanto, en términos de registros históricos: China tiene un sistema histórico completo y una escritura consistente a lo largo de miles de años; los chinos aspiran a establecer una dinastía “unificada”, con el espíritu del culto a los antepasados y el respeto histórico, etc., todo ello ha hecho que la historia de 5000 años de China sea ininterrumpida.
Los registros históricos continuos durante 5000 años han ayudado a China a preservar la quintaesencia de la civilización desde la antigüedad, lo que demuestra el papel vital de la historia.
Sin embargo, cada persona o época se beneficia de la historia de forma más o menos diferente, dependiendo de su punto de partida, propósito y motivación para la investigación histórica. Por ejemplo, el Partido Comunista Chino también investiga activamente la historia. Sin embargo, su propósito no es descubrir el verdadero rostro de la historia, sino con la esperanza de encontrar datos históricos que demuestren y defiendan la legitimidad de su régimen comunista.
Además, si uno estudia la historia centrándose sólo en hechos históricos insignificantes, no hay nada malo en ello. Pero si ignoramos la “gran historia” o el “cuadro completo”, que es la gran perspectiva histórica, podemos perdernos algo fundamental en la historia.
Muchas generaciones de historiadores chinos de la antigüedad aspiraban a ser como Sima Qian (206 a.C.- 220 d.C.): “Estudiar la relación entre Dios y el pueblo, comprender los cambios desde la antigüedad hasta la actualidad y establecer su propia perspectiva histórica”, para luego, a partir de la historia filtrar una esencia espiritual que heredar. Ese noble espíritu ha ayudado a lograr los gloriosos 5000 años de civilización china.
Referencia: “Historia de la civilización china” – serie de conferencias del profesor Zhang Tianliang en Land of Hope TV.