Historias de fenómenos milagrosos: Levitación (Parte 2)

Fuente: Minghui.org

Durante los milenios de existencia de la humanidad, se han documentado numerosas historias sobre personas que levitaban o ascendían a los cielos a plena luz del día, tanto en China como en Occidente. Van desde taoístas chinos y yoguis indios hasta santos sacerdotes voladores del mundo occidental. A continuación, algunos ejemplos de estos fenómenos milagrosos.

(Continuación de la Parte 1)

El Emperador Amarillo

Según Shi Ji (Registros del Gran Historiador), “El Emperador tomó el cobre del monte Shou y lo utilizó para fundir ding [calderos] cerca del monte Jing. Una vez terminados los calderos, llegó un dragón y “bajó su barba” para dar la bienvenida al Emperador Amarillo. Después de que el Emperador Amarillo y el dragón mantuvieran una charla amistosa, él y más de 70 personas, entre funcionarios y su harén, subieron al dragón y se marcharon. Otros funcionarios inferiores que no habían logrado subir al dragón se agarraron a la barba del dragón y se la arrancaron. Al ver partir al Emperador Amarillo en el dragón, la gente lloró mientras sujetaban el lazo que había dejado el emperador y el pelo de la barba del dragón. En la actual provincia de Henan, ese lugar recibió más tarde el nombre de Lago de Ding, y el arco se llamó Wu Hao”.

Shi Ji fue uno de los registros históricos más fiables de la historia. Su autor, Sima Qian, recopiló una gran cantidad de pruebas y las comparó con registros antiguos. Excluyó los incidentes que no pudo confirmar. Un ejemplo fue Li Pu Die (Registro a través de los años), que Sima omitió debido a sus muchas inconsistencias. No obstante, escribió una descripción del Emperador Amarillo levitando como la anterior, lo que apoya la credibilidad del incidente.

Zhang Zhihe

La mayoría de los registros históricos oficiales de China se centraban en la rectitud y la moralidad y no solían mencionar la cultivación o la capacidad de levitar. Pero en el Taiping Guangji de la dinastía Song hay relatos de Zhang Zhihe, Yan Zhenqing y otros levitando.

Zhang era un poeta del monte Huiji (en la actual provincia de Zhejiang) durante la dinastía Tang. Aprobó los exámenes imperiales y tenía mucho talento. Además de escribir poesía, Zhang era conocido por su caligrafía y su habilidad para el dibujo. Cultivaba el taoísmo y “no sentía frío ni durmiendo en la nieve y no se mojaba cuando se sumergía en el agua”. Viajaba a muchos lugares para ver montañas y ríos y tenía poco interés por la fama.

Zhang también era buen amigo del renombrado erudito Yan Zhenqing. Cuando Yan era gobernador de Huzhou (en la actual provincia de Zhejiang), invitaba a los eruditos a beber juntos y escribir poemas. Zhang escribió el primero:

Pescador

Frente al monte Xisai, las gaviotas se deslizan

sobre un río con durazneros en flor y peces mandarín nadando;

Con un sombrero azul de bambú y un abrigo verde de paja,

permanece de pie bajo el viento oblicuo y la lluvia ligera, sin querer retirarse.

Yan y otros eruditos, como Lu Hongjian, Xu Shiheng y Li Chengju, escribieron 25 poemas en la reunión. Compartieron su alegría y se divirtieron. Zhang pidió tinta y seda blanca para hacer dibujos para el poema “Jing Tian”. En poco tiempo, dibujó hábilmente cinco imágenes que incluían flores, pájaros, peces, insectos, montañas y ríos. A Yan y a los demás les gustaron mucho.

Más tarde, Yan viajó al este para visitar a Pingwang Yi. Después de que Zhang bebiera mucho vino, jugó a un juego en el agua. Colocó una pequeña y delgada estera de bambú en el agua y se sentó en ella, bebiendo y cantando. La estera de bambú no se hundía. Se movía libremente de un lado a otro como una barca, a veces despacio y a veces deprisa. Las grullas se acercaban y revoloteaban sobre él, lo que asombró a Yan y a los demás. Al cabo de un rato, Zhang saludó para dar las gracias a Yan y se marchó levitando.

Yan Zhenqing

Cuando los taoístas alcanzan la consumación, abandonan la Tierra por ascensión o por shijie (liberación del cuerpo).

Yan era conocido por su carácter recto y su caligrafía. Su escritura se describía como “recta no rígida, seria no difícil, generosa y profunda, majestuosa y elegante”, “conectando con el significado antiguo e incrustando habilidades en la sencillez”. Por ejemplo, escribió “Monumento a la pagoda Duobao” en sus primeros años y “Monumento para alabar el retrato de Dongfang Shuo” en sus años maduros. “Historia del Altar Inmortal de Magu” y “Monumento a Yan Qinli” fueron considerados entre los mejores ejemplos de caligrafía de la historia china.

La caligrafía de Yan también atestiguaba su noble carácter y su cultivación. Según Taiping Guangji, Yan fue víctima de una trampa de un alto funcionario y asesinado por el ejército rebelde. Pero Yan no cedió y murió con dignidad. Antes de ser ahorcado, dijo: “Cultivo el taoísmo y espero conservar mi cuerpo”. Los soldados rebeldes lo enterraron tras su muerte. Cuando más tarde su familia recuperó su cuerpo y lo metió en un ataúd, vieron que estaba impoluto, casi como si aún estuviera vivo. Mientras se llevaban el ataúd, notaron que empezaba a sentirse cada vez más ligero. Cuando llegaron al cementerio, abrieron el ataúd y vieron que estaba vacío. En Taiping Guangji se cuenta que, más de diez años después de la muerte de Yan, un sirviente de la familia viajó a otro pueblo y vio a Yan.

Esta es una historia de shijie (liberación del cuerpo). Es decir, antes de que uno alcance la consumación en el taoísmo, transforma un objeto (como una caña de bambú o un zapato) para que parezca su cadáver, mientras su verdadero yo vive en el mundo y termina las cosas antes de abandonar la tierra para ir a un mundo divino.

(Continuará)