Traducido de Life Site News por TierraPura.org
Jack Maxey, el padre Charles Murr y Liz Yore se unen una vez más a John-Henry Westen en el último episodio de Faith & Reason de este año para discutir el reciente documento del Vaticano que permite las “bendiciones” de las parejas homosexuales y los comentarios hechos por Cardenal Wilton Gregory sobre la Misa Tradicional en Latín (TLM) a principios de este mes.
El lunes, el Dicasterio (antes Congregación) para la Doctrina de la Fe (DDF) publicó una declaración, Fiducia supplicans, descrita como un avance en la comprensión de las bendiciones por parte de la Iglesia. El documento, escrito por el cardenal Víctor Fernández y aprobado por el Papa Francisco, permite la posibilidad de que personas en “situaciones irregulares”, como parejas divorciadas y casadas civilmente nuevamente, así como parejas homosexuales, reciban bendiciones. Las bendiciones deben realizarse de una manera que no sea litúrgica y no confunda la bendición con un sacramento.
El obispo Joseph Strickland, quien fue destituido sin ceremonias por Francisco como obispo de Tyler, Texas el mes pasado, dio una declaración a LifeSite inmediatamente después de la liberación de Fiducia supplicans instando a los obispos a decir “no” a la “bendición” de las parejas homosexuales.
Desde el lunes, los obispos de Malawi y Zambia han dicho que el documento no se implementará en sus países, y el arzobispo Tomas Peta de la archidiócesis de Astana (Kazajstán), así como su obispo auxiliar Athanasius Schneider, han ordenado a los sacerdotes que no cumplan con dijo que tales bendiciones contradicen seriamente la Revelación Divina y que si la Iglesia comenzara a dar tales “bendiciones”, sería “ si no en teoría, entonces en la práctica, un propagandista de la ‘ideología de género’ globalista e impía”.
Mientras tanto, otros clérigos , como el cardenal arzobispo Blaise Cupich de Chicago, elogiaron el documento del DDF, calificándolo de “un paso adelante” en la Iglesia. El sacerdote disidente P. James Martin, SJ, también realizó tal bendición en la residencia jesuita en la ciudad de Nueva York; una fotografía de él bendiciendo a los dos hombres apareció en el New York Times .
Yore opina que Fiducia supplicans marca un “momento decisivo” para la Iglesia, señalando la reacción de hombres como Martin, así como el caos, la confusión y la división que produjo el documento, y que marca una ruptura con las enseñanzas de la Iglesia cuyas El impacto en la “cultura social de nuestra civilización es catastrófico”.
También señala que la entonces CDF publicó un documento en febrero de 2021 que contradice directamente Fiducia supplicans, señaló que el Sínodo sobre la sinodalidad no tocó el tema de las bendiciones homosexuales en su documento final, optando en cambio por discutirlo una vez que el Sínodo se reanude el próximo octubre. , que la mafia de Sankt Gallen “instaló” a Francisco para un documento como este, y que el documento “huele” a un “juego de poder” relacionado con el próximo cónclave.
“No importa lo que diga el documento”, observa. “Lo que importa es cómo se manifiesta en los titulares de los medios locales, nacionales y globales. ”
Mientras tanto, el padre dijo que el documento era uno de los peores escritos que había leído en su vida y que la forma en que está escrito dificulta tomarlo en serio. También dijo unas palabras sobre la política de Francisco, opinando que el Papa está utilizando a la Iglesia para “fines políticos” con la publicación del documento, algo que el Padre dice que le molesta, comparando el documento en cuestión con la dialéctica hegeliana.
Yore, mirando el resultado que el documento tendría sobre las parroquias y los párrocos, dice que los párrocos se “rebelarán” a consecuencia de ello, y que “esta es la colina en la que morirán”. “Ellos son los que intentan pastorear el rebaño”, continúa. “Los pondrán en aprietos, los confrontarán y luego los cancelarán”.
En su opinión, Fiducia supplicans provocará más cierres de parroquias y la cancelación de más sacerdotes y obispos, sosteniendo que lo que hizo el documento fue “clásico[aliado] marxista”, al oponer dos grupos entre sí. También señala que los grupos de presión LGBT, aunque están exultantes con el documento, sostienen que no va lo suficientemente lejos.
Más adelante en la conversación, ella dice que este es el momento en que la gente comienza a organizarse, a contraatacar y a ayudar a los párrocos. También recomienda que las personas se comuniquen con sus obispos y la Nunciatura en Washington, DC y les informen a sus obispos, a la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), al cardenal Christophe Pierre, nuncio en los Estados Unidos, que no están contentos con el documento.
Maxey también recomienda mantener a los obispos africanos en oración, porque África está “bajo presión” de las naciones occidentales para que acepte la ideología LGBT con el fin de obtener ayuda, incluidos alimentos. También dice que la gente debería simplemente “mantener la fe”, señalando que la Iglesia ha tenido malos Papas y ha afrontado crisis en el pasado. También llama la atención sobre el lema del estado de Virginia, Sic semper tyrannis , “Así siempre a los tiranos”, en el contexto del actual pontificado, advirtiendo que “Dios no será burlado”.
“Creo que debemos orar con fervor por todos los sacerdotes valientes, porque la valentía es lo que este mundo necesita más que nada”, dice sobre los sacerdotes a raíz del documento. “Y de los dos tipos de valentía, está la valentía física. Y eso puede ser momentáneo, pero hay coraje moral que es mucho más difícil de soportar porque requiere resistencia durante días, semanas, meses y años, y el coraje para enfrentar esa dificultad una y otra vez”.
El padre sostiene que el problema en la Iglesia es tal que un futuro Papa convocará un concilio ecuménico para solucionar el problema, y habla con aquellos tentados a abandonar la Iglesia por el documento, relatando los intercambios de correo electrónico que tuvo desde la publicación del documento.
“Le diría… a todo católico que me escuche: no os atreváis a rendiros”, advierte con severidad. Recordando que la gente alguna vez consideró a la Iglesia como su Madre, dijo que la gente no deja a su madre cuando ella es “insultada, ridiculizada [o] arrastrada por el barro”, sino que la defienden.
“Este es un momento para… todos los católicos… estar más enamorados de esa Madre y defenderla”, dice el Padre sobre la defensa de la Iglesia. “Ella necesita ser defendida ahora mismo. Y al defenderla, estás en el lado correcto. Estás del lado de Dios. Lo garantizo.”
“Estas cosas pasarán”, continúa. “Serán atendidos a tiempo. Ahora no es el momento. Ahora mismo es un momento de confusión. Pero no te rindes. Y a cualquiera que tenga tendencia a irse le pido que no sea cobarde. Te necesitamos ahora más que nunca”.
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